【自然地理】 天门市位于鄂中，地处江汉平原北部，汉江下游北岸。最高处为佛子山，海拔191.5米；最低处为多祥镇陈家洲，海拔23.2米。东邻汉川市，西与沙洋县，南与潜江、仙桃市隔汉江相望；北连京山县，西北同钟祥市毗邻，东北与应城市接壤。东西横距85公里，南北纵距最宽处58公里，最窄处14公里。全市版图面积为2622平方公里，占全省的1.4%。
  【行政区划】 2001年进行机构改革，将李场镇与皂市镇合并为皂市镇、陆羽办事处与竟陵办事处合并为竟陵办事处、新堰乡与候口办事处合并为候口办事处，新设沉湖生态林业科技示范区。
    天门市现辖竟陵、杨林2个办事处；多宝、拖市、张港、蒋场、汪场、渔薪、黄潭、岳口、横林、彭市、麻洋、多祥、干驿、马湾、卢市、小板、九真、皂市、胡市、石河、佛子山21个镇；净潭1个乡；天门侨乡经济开发区（候口办事处），国营蒋湖农场（以上2个单位为副县级）；沉湖生态林业科技示范区，白茅湖棉花原种场。全市共有787个村民委员会，30个居民委员会，6982个村民小组。
    【人口资源】  2002年底，天门市总人口161.65万人，其中城镇人口44.47万人，占总人口的27.51 %；乡村人口117.18万人，占总人口的72.49 %。男性84.97万人，女性76.68万人,城市常住人口 388559人，城市流动人口178792人（只计市区人口）；大专以上文化程度人口18381人，占6岁以上人口1.2%；文盲率6.36%，比1990年降低7.56%;社会从业人数66.63万人，其中，从事第一产业30.09万人，第二产业9.32万人，第三产业27.22万人。农村外出经商务工人员（一年外出3个月以上）约有29.6万人;乡村劳动力51.73万人,其中男劳力26.57万人,女劳力25.16万人;人口密度为每平方公里639人；人口寿命平均为72岁；老年人口（65岁及以上）比重为5.9%。汉族人口占99.92%,全市有17个少数民族,占全市总人口的0.08%。500人以上的少数民族有土家族、回族。 
    【自然资源】 天门市境北缘与大洪山余脉的低丘相连，西、南面有汉水环绕，依山带水，呈龙拱虎卫之状。整个地势自西北向东南倾斜，形成低丘、岗状平原和河湖平原三种地貌，各占总面积的1.3%、22.5%、76.2%。低丘海拔最高191.5米（佛子山），是本市主要林区；岗状平原海拔35—60米，是水稻集中产区；河湖平原海拔28—34米，主产棉花、油料、麦类。天门是全国重点粮棉和牲猪、淡水养殖基地之一。

天门山庄是一家集餐饮、住宿、娱乐、商务、购物为一体的三星级宾馆。

春節 新年歌謠 元宵節 清明節 端午節 七夕 中秋節 吃尾牙 冬至

朱村精米 朱村优质米加工中心，创办于 2001 年，厂址位于龙山村 , 现有加工能力年产 3000 吨优质米 , 拥有固定资产 40 多万元 , 主要产品“臣浩”牌大米 , 是一种无公害产品 , 米粒细长 , 色泽透明 , 蒸煮后香气浓郁 , 柔软可口 , 深受欢迎。… 天门生姜 生姜，铜陵“八宝”之一。 铜陵所产生姜称为“铜陵白姜”，属铜陵独有的农作物优良品种，品质极佳，具有“块大皮薄、汁多渣少、肉质脆嫩、品味纯正、香味浓郁”等特点，享誉海内外。铜陵白姜…

天门石家河遗址 陆羽故里 陆羽纪念馆

上通荆沙，下接武汉，南濒汉江黄金水道，北枕三峡过境铁路，紧衔107、318国道和宜黄高速公路，市内有纵横交错的高等级公路。

考虑到景区的环保问题,天门山山顶未向游客提供酒店住宿。游客可考虑住在张家界风景区内或市内的酒店,“十一”为旅游旺季,需提前预订。

水布垭牌银杏酒 · 银杏 · 天然富锌茶 · “红花套”牌柑桔 · “土老憨”系列干菜 · 慈化菜 · 凤凰果 · 沮漳鱼 · 子龙花生 · 双莲鸡

高跷：楚地最流行的民间舞蹈，历史悠久。正月，男男女女踩着高跷，穿着色彩鲜艳的服装，不断变换各种图形，边舞边唱，时而双轮旋转，时而交错穿插，时而重叠如云。高跷分高、中、低跷三种，最高二、三米多，最矮也有0．3—0，4米。多表演历史故事，不论跷有多高，都能如履平地，舞跳自如。 　 蚌蛤精：一人执竹架、布缝扎成的蚌蛤，另一人引逗，数只蚌蛤不断演出开启、闭合、猎物等多种动作，或表演“鹬蚌相争”的历史故事。 　 虾子精：舞式与蚌蛤精不尽相同，但活动的程式和原理基本一致。　　八虾闹鲢：由16人举8只虾子嬉戏，两人一只，看谁配合得好。寓幸福吉祥，年年有余，大吉大利之意。流行于荆州、孝感等地。 　 打莲湘：也称霸王鞭。流行天门、潜江、仙桃、汉川等地。莲湘用一米长的细竹筒做成，每节部分雕空、嵌以铁钱。表演时，从头打到脚，从前打到后，边打边唱，人数不拘，唱词多据民间唱本，也可现场编唱。 　 打春牛：每到腊月，农民就用泥土塑成一头牛，内装五谷。春节刚过即开始演出，两人抬着泥牛，由一农民装扮成专管农业的“芒神”，执鞭不住抽打泥牛。泥牛尽量避开鞭子，直到打得泥牛皮开肉裂，牛肚里流出五谷，意即“五谷丰登，尽流满地”，“芒神”才停止抽打。围观者鼓掌喝采。有的地方由打“泥牛”逐步变成打“纸牛”。“打春牛”包涵两个意思，一是反映农民祈求丰收的愿望，二是提示人们，季节不等人，过了春节，紧张的春耕就要开始，请大家及早作好准备。解放前后又出现了“打春牛”的耕作戏，一人系犁，一人掌犁，边耕边舞，或游于乡间，或演出于舞台